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        1. 鬼谷子是真实存在的一个人物吗?或者只是虚构的?

          《史记·苏秦列传》:苏秦者,东周雒阳人也。东事师于齐,而习之于鬼谷先生。

          《史记·张仪列传》:张仪者,魏人也。始尝与苏秦俱事鬼谷先生,学术,苏秦自以不及张仪。

          《史记集解》:徐广曰:颍川阳城有鬼谷,盖是其人所居,因為号。骃案:《风气通义》曰:鬼谷先生,六国时纵横家。

          裴骃(应劭)以为,鬼谷子为六国时纵横家。

          《史记索隐》按:鬼谷,地名也。扶风池阳、颍川阳城並有鬼谷墟,盖是其人所居,因为号。

          又乐壹注《鬼谷子》书云:苏秦欲神祕其道,故假名鬼谷。

          司马贞以为,鬼谷子为苏秦自号。

          张心徵《伪书通考》:案《意林》注:鬼谷者,谓无其人,犹无是公云尔。斯说得之。

          张心徵直接以为鬼谷子基本不存在,如《子虚赋》亡是公。

          斟酌到司马迁自己都说:然世言苏秦多异,异时事有类之者皆附之苏秦。 再加上《战国纵横家书》的出土证实《苏秦列传》的记录有重大过错,苏秦张仪本非同时期

          鬼谷子其人不存在的可能性极大。

          就算把《家书》完整抛开,他的业绩也就那么一点:战国纵横家,苏秦张仪之师。

          有多牛逼有多炸天,完整靠脑补。

          当然啦还有《录异记》:鬼谷先生者,古之真仙也, 云姓王氏, 自轩辕之代历于商周, 随老君西化流

          沙, 洎周末复还中国, 居汉滨鬼谷山。

          郭璞《游仙诗》:青溪千万仞,中有一道士……借问此何谁,云是鬼谷子。

          李虚中《命书》:昔司马季主居壶山之阳, 一夕雨余风清月朗, 有叟踵门, 自谓鬼谷子。 季主因与之谈天地之始, 论河洛之书。

          这些应当放在民俗学里讨论。